Segala sesuatu yang berada dialam semesta ini, tentu memiliki nama. Jika ada nama tentu ada bendanya, jika ada ada benda pasti ada sifat dan ada tempat kedudukannya.
Demikian juga tentang “Tuhan, Allah, God, Gusti, dan lain-lain”. Jika memiliki sebuah nama, tentu ada wujudnya, ada Dzat, serta pasti juga memiliki sifat.
Dzat dan wujud Tuhan, amat berbeda dengan wujud makhluk-makhluk yang diciptakan olehNya. Kalau makhluk-makhluk ciptaanNya, wujudnya bersifat kebendaan, tetapi wujud Tuhan bukan bersifat kebendaan, melainkan bersifat kekosongan( anti materi dan anti energi). Makanya Tuhan diistilahkan dengan Dzat bukan “Zat”. Dan Dzat adalah merupakan penyebab utama adanya ZAT(kausa prima).